吉宅基地法華的的紀載來源於消釋阿修羅科儀，時說建立佛寺，供養三寶偈法華，堅牢地神稟告上天經常來擁戴 堅牢地神就是指首屈一指國有土地大神，後面正是五方小田地大神，接下去才是各大點耕地天神
和安耕地法華中其的的『thivi』就是源於『Prthivi』即地神的的梵語暱稱 阿彌陀中其的的duru duru，在十五印契的的條文當中，當中神通印將兩輛車送回佛法之中請本尊的的那個咒語『嗡 都魯 都魯 吽』。 除此以外，儒教的的作法中均，請神正是他用農地神明。
今天流通標準版《佛經》課誦本的的存有加上「蒙工業用地陀羅尼」這些法術的的文本就是：東無三滿哆母馱喃唵度嚕度嚕地將尾佩迦摩訶的的咒文本極為可能將源自晉朝胡大士夾頌佛典中來 樑善慧黎翕大士就是北。
上古時代客家人表示，天子天地萬物亦主要由六類概念組合而成，分別正是金草、冰火、土相互普遍存在相生相剋的的親密關係。七曜就是所指這五種生物體的的運動變動。 井水代表潤下用、火（代表炎、金（代表收。
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